188体育官网育,井中鬼怪不好做

2020-01-11 15:05:54

[摘要] 山东过去有个风俗,在正月的时候,选五个姓氏不同的十余岁少女躺在一起,用被子盖住,在四面用簸箕扇风,过一会就有个少女像梦游一样,或是摆出做刺绣的样子,或是一副拿笔蘸墨的样子,或是弹奏管弦的样子。有个叫张荐的人,他女儿就在这种仪式中遇见了一个仙女,仙女很喜欢他,经常过来教她。

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188体育官网育,山东过去有个风俗,在正月的时候,选五个姓氏不同的十余岁少女躺在一起,用被子盖住,在四面用簸箕扇风,过一会就有个少女像梦游一样,或是摆出做刺绣的样子,或是一副拿笔蘸墨的样子,或是弹奏管弦的样子。这叫扇天乞巧。有个叫张荐的人,他女儿就在这种仪式中遇见了一个仙女,仙女很喜欢他,经常过来教她。有一天少女在睡梦中猛然惊醒,对父亲说:“我和仙女一起在天上花园里游玩,仙女有事要出门一趟,告诉我园子里那口井上盖着的石板千万不能动。小姑娘却十分好奇,仙女一走,他就打开石板,就见一群鬼怪从井里钻出来,吓得她急忙盖住。虽然没有放跑鬼怪,但是仙女却生了气,再也没有来过。

水浒传的洪太尉

这个故事和《水浒传》第一回有些相像,也发生在宋朝,记录在张师正的《括异志》里,可见好奇心太重不是什么好事。通过这些故事也可以看出,神仙们似乎都喜欢把人间的井当做妖魔鬼怪看守所。这可能由于井的隐蔽性较强,同时更重要的一点井在古代是人们各种自杀方式中最方便、成本最低的一种,水井随处可见,不需任何辅助设备,跳下去就一了百了。不光平民,帝王之家也颇为青睐这种方式,如刘备的糜夫人在长坂坡就投井而死。不过这些有身份的人死后很少听说成为井鬼的,例如著名的珍妃在井中“被自杀”,死后也未听说她兴风作浪。倒是普通百姓死了之后只能做一个井鬼,想要投胎还必须得找替身。

糜夫人

珍妃

《酉阳杂俎》中说井鬼名琼,这真是一个奇怪的名字,井神有文艺少女(井神参见井神是个擅长吹箫的美女),跟这琼字还能沾点边,不知这井鬼有何美丽可言?莫非特指糜夫人或者珍妃这样的井中之鬼。

井鬼最遭人恨的一点是求替身,也是其自身的可怜之处,做鬼做得像传销一样,找不到下家只能终身守在井中,无奈之下只好拉人下水。阎王老子定出这样的混账规矩,估计也是干老鼠会起家的。

宋人钱世昭在《钱氏私志》说吴山下有大井,经常有人掉下溺死,当地政府在井上做了石板当井盖,独留下一个小口,供人下桶,有人夜里就提那井有声音喊:“你几个怕坏了活人,我几个几时能勾托生。”

可见以往淹死的人大都是这井鬼的替身,但在人有了防范心之后,这替身的也不好找,如同营销一样,不能坐等“客户”上门,而是要主动出击,前去营销。《阅微草堂笔记》中有个经常喝醉酒的人不见了,家人四处寻找,在一个菜园子的井台上发现了一双鞋子,又在井中发现了尸体。令人不解的是,菜园子的墙特别高,一个喝醉的人怎么能爬进来呢?再说跳井也不必脱鞋啊。菜园子的主家回忆说,晚上听见外面有人招呼客人,又听见牵拽留客的声音,随后又听见催促客人脱鞋上床的声音,接着砰的一声,就安静下来。由此推断这应该是溺鬼在求替身。

这是一个营销成功的案例,纪晓岚在《阅微草堂笔记》还记载过一个营销失败的案例,有个人去自杀,正想着怎么死呢,有两个鬼跑过来,一个说跳井死好,一个说上吊死好(可怜井鬼出门找个替身还遇见竞争对手),争执不小的时候,又一个鬼跑过来, 对这两个鬼一顿拳脚,将他们赶跑。原来这是个熟人,也是过来跑营销的,结果看见是自己人就出手相助,又把他送回家,这哥们才没了自杀之心。

这个出来营销的井鬼应该法力不大,否则,如果这井鬼厉害,即便侥幸逃脱,也要大病一场,虽是当场没死,说不定回头还要丢性命。唐朝的戴孚在《广异记》写过一个故事,当时的民政部部长(户部尚书)韦虚己的儿子,有一天在家里听见房檐上有声,抬头看,竟是一个牛头怪兽向他走来,小韦同学那年头还没奥特曼,再说作为官二代他估计也有不少亏心事,吓得赶快就跑,那怪兽就追,慌乱之中,跳到一口枯井里面,那怪兽估计看他自投罗网,就不追了,变成了一只猿坐在井上。幸好家人及时赶来,白猿不见,把他拉上来,三天才会说话,一个月就死了。虽然故事里没说这是井鬼,但看他作案手段是逼人下井,下井之后就不追了,显然也是想让他死在井里,应该是个跟井有关的鬼,之所以变化多端,也是因为法力高强。

这是唐朝的事情,到了宋朝人们就有了经验,遇见这种事就有了应对办法。宋《夷坚志》中讲过一个故事,有席某夜归,见四个身着紫衣的人,提着灯笼围着一个骑马的妇女转,那妇女在马上好像不断挣扎,过了一会就都不见了。第二天席某去看,发现这里有口井。打听才知,原来有户人家的女儿在井台边洗衣服,回去后就人事不省,请来巫师才知道,妇女被井中女鬼盯上了,魂灵被扣押了,巫师作法,画了四个提灯笼的紫衣人,祭祀之后焚烧,五更之后,这女的就醒了过来。原来席某看见的紫衣人是巫师派过去的特工,成功将那妇女的灵魂从井鬼那里营救出来。

只是这个巫师有点不负责任,只管救这个人,却没有想法把井鬼铲除,《履园丛话》中写得一个道士则要负责得多。有个叫陶汝恭的人被一个蓝衣妇女领到一处张灯结彩宅院前,推门进去,却是掉到了井里。这显然是鬼在找替身,好在家里人及时赶到,把他救出来。不过陶汝恭却至此变得呆傻。请来道士做法,道士和这妖怪大战一夜(捉妖真是个体力活),终于将妖怪降服,收在瓮中,瓮上书“天雷火”三个字,并且贴符四道,陶汝恭随之也醒了过来。可惜这道士虽然负责,却不细心,他没有叮嘱这家人要把这瓮放到儿童无法接触到的地方,结果好奇的小孩将瓮子打开了,陶汝恭立刻又病了,半年就死掉了。

如果井鬼长期找不到替身怎么办?各类故事上没说,我想大概会被井中泥渐渐掩埋,慢慢也就不能找替身了。《聊斋志异》中的一个故事可以为证,有个村子的井干了,甲乙二人下去淘井,挖了一尺多井泥,挖到一个骷髅,不小心打破了,居然发现有一个口含黄金,接着挖,又发现六七个骷髅,悉数打破,却一无所获。两人出井就死了。过一会乙醒了过来,竟是被鬼上了身,说:“我们是汉朝人,遭王莽之乱,投身井中,就我一个人含了点钱,你怎么能全部打碎呢。”乙家人赶忙焚香道歉,并许诺为他们置一处房产——坟墓,这鬼才作罢。

这些还都是人死之后进化成鬼的,毕竟还沾染着人气,他们的欲望和人类似,可以用人的价值度量,比如买一处坟墓就能哄住他,但有的鬼怪却不是人所变化,比人所变的鬼要厉害得多。清毛祥麟在《对山馀墨》里记载钱鹤皋的故事,老钱同志在元末起兵,意图逐鹿中原,最后被朱元璋消灭,兵败的时候,他将兵书战图都扔到一口井里。主人打仗不是对手,这些兵书却还不服气,在井里成了妖怪,经常害人,后来人们把佛像扔到井里,这才镇住了他。可见对付这样的妖怪就不能单纯依靠巫师做法派出去的特工队了,而要依靠法力无边的佛祖亲自出马了。

舜的爸爸当年逼着舜去淘井

令人气愤的是,井鬼如此厉害,有些毫无职业道德的出家人不是本着“享一方香火,保一方平安”的态度来处理这些事,却把这个当成发家致富的门路,处处讹人钱财。《履园丛话》记载有个姓封的老实人,家中井里面出现了一团黑气,巫师说:“这是冤孽之气,要送到酆都。”请巫师送走之后,黑气果然不见。可过了三年,这黑气又出现了,巫师说:“哎呀,冤孽太深了,要再送一次。”再送,再无。然而三年之后,黑气又出现了,巫师无能为力,推荐了一个法力高强的道士。这道士来了之后直接说:“降妖没问题,不过费用是一百两银子,先拿一半吧。”封某给了他钱,道士拿着一盏灯做法,那黑气也就绕着灯走,次日晚,黑气进入灯内。道士可真是生意人,这个时候对封某说:“把钱结清吧。”封某估计怕再出现巫师降妖不除根的事情,拿出来二十两,说:“彻底降妖完毕再付清。”道士生气了,一把将灯摔坏,黑影散出,四周鬼声啾啾,封某也死了。现代一些医院,病人进门之后就先要押金,随后就天天催着交钱,不给钱就马上停药,让病人坐以待毙,和这妖道真是一路作风,莫非都是师出同门?

《履园丛话》文章最后又说:“可能这妖怪就是这妖道自己创造出来的。”若真是如此,可真是:“有妖怪要降服,没有妖怪创造妖怪也要降服。”遇见这样的事情,平凡如我辈,也就只能见怪不怪,希望其怪自败了。

《子不语》里就记过一个故事,孙涵住在北京樱桃斜街,他家里十分干净,可是某日突然闻着一股臭气,循着臭气找过去,竟是从后院井里出来的,半夜三更,大家都睡着了,这井里居然隐隐地传出声音,呼喊他一个仆人的名字。孙涵大怒,把井填了,妖怪也就随之没有了。

咱们老祖宗有言:“为人不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。”只要行的端走得正,神仙都敬仰三分,区区一鬼又能奈何。

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